研究生院第二十二期名家讲堂成功举办

11月30日下午，由研究生院主办，哲学教研部承办的第二十二期名家讲堂，在学苑宾馆502教室成功举办。西北大学中国思想文化研究所教授、博士生导师，教育部学位中心评审专家李友广教授作客“名家讲堂" ，以“周秦之变与儒法治国模式的新构建”为题，为我校硕士研究生作了一场精彩生动的讲座。讲座由哲学教研部主任刘永青教授主持。

本次讲座分为四部分：第一部分是引言，针对宗法秩序下如何加强君权的问题，孔子、孟子凸显了强宗法化的治国模式，并对制度层面的礼加以情感化、心性化的阐释。之后的荀子则通过援法入礼，突显了礼的工具性与政治性。到了韩非子时，针对儒家的宽缓之政，提出了去宗法化的认识。

第二部分是“周秦之变背景下宗法化面临的困境”，李友广教授通过分析殷周之际社会的剧烈变化，指出当时的宗教神权政治向宗法伦理政治的转变，周代保留了血缘关系为纽带的政治关系，而随着平王迁都，宗法伦理原则发生动摇。

第三部分是“孔孟强宗法化治国模式”，孔孟通过对强调宗法伦理原则，并进一步将宗法伦理价值加以政治化的处理，从而对参与治国的“士”产生了新的定义：即将道德修养、道德伦理与政治治理相贯通。

第四部分是“荀子弱宗法化治国模式的构建”，荀子援法入礼，王霸并重，在尊君权的同时，表示君王是德性与政治的合一。而荀子对礼的改造，强调了礼的现实政治功能，即在凸显礼的工具性的同时，弱化了理的情感性、伦理性。但是在荀子这里，宗法伦理并非一无是处，还是给予了一定程度的肯定。然而到了韩非子那里，则是基于对人的欲望的理解，在治国模式上坚持了去宗法化（去道德化），至于韩非所谓的“公法”，则代表了君王的意志。

通过对此次讲座的聆听与学习，我校师生对于周秦之际儒法之间的治国模式有了更加深了的理解。讲座最后，李友广老师和同学们进行了互动交流，细致回答了同学们提出的问题，并分享了自己进行学术研究的心得方法。本次讲座在热烈的掌声中圆满结束。