关中书院：崇文尚德

       关中书院，始建于明神宗万历年间，作为明清两代陕西最高学府，秉承敦本尚实、修德立心的教育理念，是关学文脉绵延千年的历史见证。历经时代变迁，蕴含其间的丰富教育理念，推动近代中国教育发展；厚植其中的关学文化，为建设中华民族现代文明源源不断提供历史资源。

从“允执堂”到“精一堂”

       位于西安书院门内的关中书院，占地130多亩，院内房屋总计370余间，整体建筑为四合院形制，中轴线上保存有门阙、一道门厅、二道门厅、允执堂、精一堂、西侧百米廊庑和“斯道中天阁”遗址等。从门厅题字到讲堂命名都饱含治学理念、做人之道。

       明万历三十七年（1609），陕西布政使汪可受、按察使李天麟等在宝庆寺东小悉园建讲堂六楹以便冯从吾讲学，题名“允执堂”，关中书院自此而立。

       允执堂取《尚书·大禹谟》中“允执厥中”之意，意为言行不偏不倚，符合中正或中庸之道，诠释了关中书院之“中正之道”的蕴意，明代书院首任主持冯从吾《关中书院记》对此有注解。“允执厥中”规定了讲学的宗旨是“修德”。冯从吾秉承孔孟儒家思想，坚持“启智树人”理念，融讲学与修德为一体，着力于培养“粹然之养，卓越之识，特然之节”的真人品，树立了崇文尚德的典范。

       清康熙三年（1664），兵部尚书贾汉复巡视陕西时，命人重修关中书院，在允执堂后面增建精一堂。

       精一堂取《尚书·大禹谟》中“惟精惟一”句，意在唯有精心专一，才能领悟大道奥妙，才能秉持中庸之道。“惟精惟一”明确了关中书院治学的要旨是“精研”。康熙年间，号称“清初三大儒”的周至人李颙执教关中书院，聚焦“精”“专”，推动教学改革，首先确定“讲学”为主责主业，强调：“立人达人，全在讲学；移风易俗，全在讲学；拨乱返治，全在讲学；旋乾转坤，全在讲学。”其次，致力打造“敦本尚实”的学风。张载、冯从吾等历代书院人倡导、践行“学贵于用”“学而能行”，营造了“戒空谈、敦实行”的好风气。清初学者顾炎武对此倍加赞赏：秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少。

       乾隆二十一年（1756），关中书院的办学水平和治学之道声名远播，乾隆御赐“秦川浴德”。

       “秦川浴德”彰显关中书院的教育重镇地位。冯从吾任职期间主持制定《书院会约》《关中士大夫会约》，规定各种礼仪，对士人的言行举止、日常行为、与人交往等提出具体要求。继任者李颙为书院制订会约10条、学程8条，针对讲学的时间、礼仪、次第、方法、内容、目的以及学士子每日必修的学习课程等作了明确规定，为学生开具“明体”和“适用”两类书目。乾隆年间关中书院规制，设山长一人，掌管教务；监院一人，专管庶务；斋长二人，代表生徒，协助书院管理，此外，对考课、考试等作出具体规定。这一系列举措使关中书院的教学更趋规范化、现代化，初具近代教育的雏形。

书院育人杰

       走近西安市书院门，牌坊上是一副对联：碑林藏国宝，书院育人杰。关中书院办学历史绵延数百年，英才辈出，从关学大儒、治理人才、名师大家，到致力于变革的革命志士，他们坚守以天下为己任的家国情怀，成为“民胞物与”的正道实践者。这里的往来学者孜孜不倦，研学修德，恪守学人风骨，在播火薪传中刷新着关中书院为国育人新篇。

       张载开创的关学，铸就关中书院之“魂”。作为宋代大理学家，张载出身陕西宝鸡眉县，著有流芳后世的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“横渠四句”奠定了宋明理学的核心话题，提倡构建命运与共的伦理精神，确立人心和善的道德秩序，镌刻在关中书院第一道门厅右侧，成为历代学者的理想追求，无愧为关中书院之“魂”。

       冯从吾讲学于宝庆寺，奠定关中书院之“基”。冯从吾是明代理学大师，陕西长安冯家村人，师从张载，毕生致力于治学育人。1592年万历年间冯从吾罢官回到西安，在宝庆寺讲学，因地制宜创建关中书院，主持院事并亲任主讲。时人评其曰：出则真御史，直声震天下；退则名大儒，书怀一瓣香。冯从吾主讲程朱理学，不遗余力推广“关学”，赢得秦地孔仲尼的崇高赞誉，关中书院也成为当时西北讲学议政的中心。

       于右任就学于关中书院，践行关学精神之“范”。同为三秦人士的于右任，在关中书院读书时被陕西学政目为“西北奇才”。他是兼济天下的大儒，同是高举民主大旗的斗士，在民国元年创办神州、民呼、民吁、民立四报，在辛亥革命、护法运动、国共合作等事件中均发挥重要作用。孙中山曾赞扬他“放眼远大，深维本根”。于右任参与创办、改建渭北师范学校、复旦公学、上海大学、国立西北农林专科学校等校，是中国近现代高等教育重要奠基人之一。

流光一瞬，华表千年

       关中书院的每一块匾额、每一副对联、每一条学规，都散发着古代学者对治学的关切和浓郁的家国情怀，昭示着弘道崇文、独立自由、经世致用、培育人才的书院精神，连缀历史、现实和未来，使精神文化薪火相传。

       关中书院，承载三秦大地治学育人的历史。书院人一心治学，义心处事，铸就了书院治学的辉煌。“做个好人，心正、身安、魂梦稳；行些善事，天知、地鉴、鬼神钦”出自冯从吾，道出了讲学要旨，传递着经世济民情怀，吸引了大批学子负笈前来就学，多时五千余人，盛况空前，书院名动四方。后继者名儒李颙主持院事，注重“实修实证”，“环阶席而视听者几千人”，重现关中书院雅士满堂的盛况。“流光一瞬，华表千年”，一代代书院人弦歌不断地的传承，让书院文化延续，让书院精神历久弥新。

       关中书院，走过陕西志士烽火燎原的近代。坐落于书院一块斑驳交错的石碑，尚可辨认“中华民族解放先锋队全国总部遗址”十五个沉甸甸的刻字，印证了近代以来关中书院向革命聚集地的角色转变。大革命时期，这里活动着地下党的组织；抗战和解放战争时期，就读于此的学生积极开展学潮运动。黑色的纪念碑见证此处曾是抗日民族统一战线宣传活动地、爱国学生游行队伍前往临潼向蒋介石请愿的出发地。受关学精神浸润的先进分子和中国共产党人，在风雨如晦的年代义无反顾地担起时代使命，成为民族复兴的脊梁。

       关中书院，赋能中华民族文化传承的未来。以古人之规矩，开自己之生面。新时代的关中书院在文化对外交流传播方面持续发力，采取多部门联合、国际国内联动、媒体网络融合等多措并举，打造了集“‘研究+’关中书院大讲堂”“‘研学+’生态圈”“‘网络媒体+’文献典籍展”“‘汉语桥+’留学联谊”等研究宣传宣讲为一体的多种模式。四百年“高龄”的关中书院在新时代绽放新光彩。

       关中书院集关学复兴的文化成果、关学承传的文化高地、书院文化的学府典范、汇集精英的人才宝库为一体。通过挖掘内蕴的道脉、学脉、文脉、心脉，使书院文化“活”起来，书院精神“新”起来，为建设中华民族现代文明提供可感、可知、可参与的文化资源。

       作者：王群燕 省委党校（陕西行政学院）